丘處機的養生秘訣大公開 | 你不知道的丘處機故事 | 丘處機教你這樣練氣功

說到金庸武俠世界裡的全真教，就不得不提到「長春真人」丘處機這個傳奇人物。這位在《射鵰英雄傳》中嫉惡如仇的道長，其實歷史真有其人，而且還是成吉思汗的「帝王師」呢！

丘處機生於南宋時期，是全真教「北七真」之一。他不僅武功高強，更以勸誡成吉思汗「止殺」聞名。當年74歲高齡還遠赴西域見成吉思汗，這段「一言止殺」的故事，可比小說精彩多了。我們來看看這位道長的幾個重要事蹟：

丘處機最讓人佩服的就是他那股「明知山有虎，偏向虎山行」的勇氣。當時蒙古大軍所向披靡，他卻敢跑去跟成吉思汗說：「欲一天下者，必在乎不嗜殺人。」這種勸暴君行仁政的膽識，連現代外交官都要豎大拇指。

有趣的是，丘處機雖然是道士，卻很懂得養生之道。他寫的《攝生消息論》現在看來還是很實用，比如春天要「早臥早起」，夏天要「夜臥早起」，這些養生建議放到2025年的今天，還是很符合現代醫學觀念。難怪他能活到79歲，在那個年代算是超級人瑞了。

說到武功，雖然金庸小說把全真教武功寫得神乎其神，但歷史上的丘處機更重視內丹修煉。他主張「性命雙修」，認為練武強身只是基礎，更重要的是修心養性。這種觀念對現在整天忙著滑手機的我們來說，真是當頭棒喝啊！

丘處機是誰？認識這位全真教祖師爺的一生

說到金庸武俠小說《射鵰英雄傳》裡的「長春真人」，大家應該不陌生吧？這位真實存在的歷史人物丘處機，可是全真教鼎鼎大名的祖師爺呢！他生於南宋時期，本是個讀書人，後來拜入王重陽門下修道，成為全真七子之一。這位道長不僅武功高強，更厲害的是他曾經遠赴西域，勸成吉思汗「止殺愛民」，這段故事比小說還精彩喔！

丘處機年輕時就展現出過人的天賦，19歲就出家修道。他特別擅長內丹修煉，主張「性命雙修」，也就是既要修心性也要練身體。後來他創立了全真道龍門派，在道教史上影響深遠。最讓人佩服的是，他70多歲時還不畏艱險，帶著18個弟子走了上萬里路去見成吉思汗，勸他少殺生、多行仁政，這段「一言止殺」的佳話流傳至今。

丘處機晚年主要在北京白雲觀傳道，這裡後來成為全真道的聖地。他寫了不少道教經典，像是《攝生消息論》、《大丹直指》等，都是研究道教養生術的重要文獻。有趣的是，他雖然是出家人，卻很關心百姓疾苦，經常施藥救人，所以民間都尊稱他「丘神仙」。現在台灣不少宮廟還供奉著他的神像，香火一直很旺呢！

這位道長活到79歲，在那個年代算是非常長壽了。他去世後，元世祖忽必烈追封他為「長春演道主教真人」，可見他在當時的影響力有多大。雖然現在很多人是透過武俠小說認識他，但真實的丘處機可比小說裡描寫的還要傳奇。他不只是個武功高手，更是位胸懷天下的得道高人，用現代話來說就是「宗教界的天花板」啦！

丘處機何時創立全真教？關鍵歷史時間點解析

講到全真教，大家第一個想到的可能是金庸小說裡的武林門派，但其實歷史上真的存在過這個道教流派喔！今天我們就來聊聊丘處機創立全真教的那段歷史，看看這位傳奇人物到底是什麼時候開始他的道教改革之路的。

說到丘處機創教的時間點，很多資料都指向金朝大定年間。根據《道藏》記載，丘處機是在1167年正式創立全真教的，當時他已經跟隨王重陽學習多年。不過有趣的是，全真教的雛形其實更早就出現了，王重陽在1163年就已經開始傳道，只是那時候還沒有「全真」這個正式名稱。

全真教的發展過程其實蠻曲折的，創教初期並不是很順利。丘處機和他的弟子們到處雲遊傳道，足跡遍佈山東、陝西一帶。直到1188年，金世宗召見丘處機後，全真教才真正開始興盛起來。這段歷史告訴我們，一個宗教流派的發展往往需要天時地利人和，不是一蹴可幾的。

說到丘處機這個人，他可不只是個宗教領袖那麼簡單。他精通醫術，還擅長養生之道，據說活到80歲在那個年代算是非常長壽了。他提倡的「性命雙修」理論，融合了儒釋道三家的思想，這在當時算是相當創新的做法。全真教能夠快速發展，跟這種兼容並蓄的態度有很大關係。

說到道教全真派的發展，就不得不提到傳奇人物丘處機。這位道長究竟做過哪些事？影響後世的重大事蹟盤點起來可是相當精彩。他不僅是成吉思汗的「帝王師」，更將全真道教發揚光大，今天就來聊聊這位讓蒙古大汗都折服的高人故事。

丘處機最為人熟知的事蹟，就是74歲高齡仍遠赴西域見成吉思汗。當時蒙古鐵騎橫掃歐亞，成吉思汗聽聞丘處機有「長生不老術」，特地派人邀請。這位道長不畏艱險，歷時三年跋涉萬里，終於在阿富汗興都庫什山脈見到大汗。他沒教什麼仙丹妙藥，反而勸誡「敬天愛民」、「止殺保民」，這些話讓殺伐無數的成吉思汗大為感動，甚至尊稱他為「神仙」。

除了勸諫帝王，丘處機對道教發展的貢獻更是深遠。他創立龍門派，成為全真道最重要的支派之一，至今仍是道教主流。更厲害的是他推動「三教合一」思想，主張儒釋道本是一家，這種開放心態讓道教更能融入社會。他還留下《攝生消息論》等養生著作，裡面的養生之道現在看來還是很實用呢！

丘處機在組織建設上也很有建樹。他主持修建的白雲觀，至今仍是北京最重要的道教宮觀。更建立了一套完善的傳戒制度，讓全真道的傳承更加規範。這些制度後來成為道教宮觀管理的範本，你說這位七百多年前的道長是不是很有遠見？他的弟子們像是尹志平、李志常也都是道教史上的重要人物，可見他培養人才也很有一套。